변하지않는진리

이스라엘 백성의 불만 40년 광야생활의 이유 민수기 14장 묵상 하나님이 그 끊임 없는 기적으로 이스라엘 백성을 구했지만, 이스라엘 백성은 자신들의 처한 상황이 힘들면 곧바로 하나님에 대한 원망을 시작한다. 이스라엘 백성이 참으로 어리석어 보이지만 오늘날 우리의 모습을 돌아보면 다를바가 없다. 그렇기에 민수기 14장은 우리에게 더욱 큰 교훈을 준다. 묵상해보자 ｜백성의 원망 민수기 14장 1절 온 회중이 소리를 높여 부르짖으며 백성이 밤새도록 통곡하였더라 민수기 14장 2절 이스라엘 자손이 다 모세와 아론을 원망하며 온 회중이 그들에게 이르되 우리가 애굽 땅에서 죽었거나 이 광야에서 죽었으면 좋았을 것을 민수기 14장 3절 어찌하여 여호와가 우리를 그 땅으로 인도하여 칼에 쓰러지게 하려 하는가 우리 처자..

가나안 땅을 정탐하다! 정탐꾼을 보내는 이스라엘 민수기 13장 이스라엘 백성은 이제 하나님이 약속하신 가나안땅으로 어떤 민족이 사는지 먹을 것은 무엇이 있는지 땅이 비옥한지 알아보는 정탐꾼을 파견한다. 후에 신명기 1장에서도 다시 한 번 다룰 예정이지만 정탐꾼을 보낸 이스라엘 백성에게는 어떤 일이 일어났을까? ｜ 가나안 땅 정탐 민수기 13장 1절 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 민수기 13장 2절 사람을 보내어 내가 이스라엘 자손에게 주는 가나안 땅을 정탐하게 하되 그들의 조상의 가문 각 지파 중에서 지휘관 된 자 한 사람씩 보내라 민수기 13장 3절 모세가 여호와의 명령을 따라 바란 광야에서 그들을 보냈으니 그들은 다 이스라엘 자손의 수령 된 사람이라 민수기 13장 4절 그들의 이름은 이러하니라..

미리암 문둥병에 걸리다! 모세의 누나 미리암은 누구인가? 민수기 12장 민수기 12장에서는 모세의 평생을 함께한 누나 미리암에 대한 이야기가 다시 한 번 나온다. 이스라엘 민족이 출애굽한 뒤 악기를 들고 여인들과 하나님을 찬양했다던 그 미리암이 민수기 12장에서는 하나님의 노여움을 사 문둥병에 걸린다. 과연 어떤 내용일까? 민수기 11장 1절 모세가 구스 여자를 취하였더니 그 구스 여자를 취하였으므로 미리암과 아론이 모세를 비방하니라 민수기 11장 2절 그들이 이르되 여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐 하매 여호와께서 이 말을 들으셨더라 민수기 11장 3절 이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 승하더라 민수기 11장 4절 여호와께서 갑자기 모세와 아론과 미리암에게 이르..

이스라엘 백성의 불만과 불평, 하나님께서 진노하시다 민수기 11장 하나님께서 애굽 땅의 노예였던 이스라엘 백성을 탈출시키시고 홍해물을 가르는 기적과 낮에는 구름기둥으로 밤에는 불기둥으로 이스라엘 백성을 약속하신 가나안 땅으로 데려감에도 이스라엘 백성은 그 과정동안 끊임 없는 불만의 목소리를 낸다. 이것이 인간이다. 하나님이 주신 은혜와 감동을 우리는 매일 겪으면서도 까먹고 불만의 목소리와 원망의 목소리를 낸다. 민수기 11장 과연 어떤 내용일까? 민수기 11장 1절 백성이 여호와의 들으시기에 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불로 그들 중에 붙어서 진 끝을 사르게 하시매 민수기 11장 2절 백성이 모세에게 부르짖으므로 모세가 여호와께 기도하니 불이 꺼졌더라 민수기 11장 3절 그곳..

이스라엘 백성이 움직이다 거룩한 나팔의 의미 민수기 10장 묵상 출애굽과 광야생활을 한 이스라엘 백성의 규모는 놀랍게도 200만에 다달았다. 때문에 이들이 진을 만들어 움직인다 하더라도 상당히 혼란스러울 수도 있는 상황이었다. 이때 등장한 것이 바로 하나님께서 부르라 말씀하신 나팔이다. 나팔소리와 함께 이스라엘 백성이 가나안땅으로 향하는 것을 민수기 10장에서 담고 있다. ｜나팔 신호 민수기 10장 1절 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 민수기 10장 2절 은 나팔 둘을 만들되 두들겨 만들어서 그것으로 회중을 소집하며 진영을 출발하게 할 것이라 민수기 10장 3절 나팔 두 개를 불 때에는 온 회중이 회막 문 앞에 모여서 네게로 나아올 것이요 민수기 10장 4절 하나만 불 때에는 이스라엘의 천부장 된 ..

두 번째 유월절과 하나님이 인도하시는 구름 이야기 민수기 9장 우리가 이미 출애굽기에서 알고 있듯이 하나님이 이스라엘 백성을 구원하신 직접적인 계기가 된 유월절은 아주 중요한 절기이다. 때문에 출애굽 이후 1년 뒤, 광야에서 맞은 유월절의 모습이 민수기 9장에서도 표현되며 유월절을 피치 못할 사정으로 지키지 않은 자들도 유월절을 지킬 수 있도록 하나님께서 말씀하신다. 과연 어떤 내용일까? ｜두 번째 유월절 민수기 9장 1절 애굽 땅에서 나온 다음 해 첫째 달에 여호와께서 시내 광야에서 모세에게 말씀하여 이르시되 민수기 9장 2절 이스라엘 자손에게 유월절을 그 정한 기일에 지키게 하라 민수기 9장 3절 그 정한 기일 곧 이 달 열넷째 날 해 질 때에 너희는 그것을 지키되 그 모든 율례와 그 모든 규례대로 ..

성막 등잔의 의미, 레위인을 구별하다 민수기 8장 묵상 민수기 8장에서는 레위인을 구별하여 하나님께 드리는 것에 대해 말씀하신다. 이스라엘 지파 중 다른 지파와는 레위지파는 하나님이 거하시는 성막을 관리하고 돌보며 제사장 역할을 한다. 그런데 이 구별된 레위 지파 중에서도 또 다시 다른 구별이 필요한 것이다. 과연 어떤 내용일지 살펴보자 ｜ 등잔을 차려 놓는 방식 민수기 8장 1절 여호와께서 또 모세에게 말씀하여 이르시되 민수기 8장 2절 아론에게 말하여 이르라 등불을 켤 때에는 일곱 등잔을 등잔대 앞으로 비추게 할지니라 하시매 민수기 8장 3절 아론이 그리하여 등불을 등잔대 앞으로 비추도록 켰으니 여호와께서 모세에게 명령하심과 같았더라 민수기 8장 4절 이 등잔대의 제작법은 이러하니 곧 금을 쳐서 만든..

이스라엘 백성이 하나님께 드리는 예물! 족장별로 다르게 드리다 민수기 7장 묵상 이스라엘 회중 하나님께서 거하실 성막이 완성된 후 이스라엘 백성은 각 족장을 필두로 성막 봉헌 예물을 드리게 된다. 특히 민수기 7장은 출애굽 40장에서 성막을 완성한 후를 쓴 것으로 민수기가 시작하는 날 보다 이전에 있던일이다. 다시 말해 민수기 7장은 시간 순서가 아니라 이스라엘의 진영과 하나님의 성막 이동에 관한 일을 담고 지금 봉헌 예물을 드리는 장면을 기록한 것임을 알아야 한다. 감독된 자들이 드린 헌물 민수기 7장 1절 모세가 장막 세우기를 끝내고 그것에 기름을 발라 거룩히 구별하고 또 그 모든 기구와 제단과 그 모든 기물에 기름을 발라 거룩히 구별한 날에 민수기 7장 2절 이스라엘 지휘관들 곧 그들의 조상의 가문..

나실인은 누구인가? 나실인이 되기 위한 법과 아론의 기도 민수기 6장 묵상 하나님께서는 나실인에 대하여 말씀하시면서 하나님의 백성으로서 이스라엘 백성들이 거룩해져서 다른 이방인들과는 구별된 삶을 살아가길 바라셨다. 그리고 민수기 6장에서는 그 나실인에 대한 법을 말씀하신다. 나실인 그들은 과연 누구일까? ｜나실인의 법 민수기 6장 1절 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 민수기 6장 2절 이스라엘 자손에게 전하여 그들에게 이르라 남자나 여자가 특별한 서원 곧 나실인의 서원을 하고 자기 몸을 구별하여 여호와께 드리려고 하면 구별 민수기 6장 3절 포도주와 독주를 멀리하며 포도주로 된 초나 독주로 된 초를 마시지 말며 포도즙도 마시지 말며 생포도나 건포도도 먹지 말지니 민수기 6장 4절 자기 몸을 구별하는..

남편의 아내에 대한 의심 그리고 정결함에 대한 강조 민수기 5장 묵상 하나님께서는 민수기의 1~4장까지 이스라엘 백성의 계수와 진영에 대한 부분을 말씀하시고 이어 5장부터는 이스라엘 백성의 정결함에 대해 말씀하신다. 하나님은 이스라엘 백성이 다른 이민족과 구분되길 원하셨고 모든 백성이 깨끗하길 원하셨으며 하나님께서는 항상 이스라엘 백성과 동행하심을 이스라엘 백성이 잊질 않길 바라셨다. 그런 부분에서 민수기 5장을 살펴야 한다. ｜ 부정한 사람의 처리 민수기 5장 1절 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 민수기 5장 2절 이스라엘 자손에게 명령하여 모든 나병 환자와 유출증이 있는 자와 주검으로 부정하게 된 자를 다 진영 밖으로 내보내되 민수기 5장 3절 남녀를 막론하고 다 진영 밖으로 내보내어 그들이 진..